2017年10月28日 星期六

《面對獨裁--胡適與殷海《面對光的兩種態度》（廖志峰）

《面對獨裁--胡適與殷海《面對光的兩種態度》

2013年，養病中的金恆煒總編輯去了美國芝加哥大學，探望求學中的兒子，和幾位老友，一有空就溜到芝加哥大學圖書館，翻看獨家資料，從而秘密寫作了《面對獨裁--胡適與殷海光的兩種態度》這本三十萬字的皇皇鉅著。回到歷史科班的名筆，寫出了一本金石之作，重新耙梳了兩代自由主義知識分子，胡適與殷海光，在面對獨裁者的道德抉擇。
作為白話文運動的倡議者，中央研究院在台復院的首任院長，胡適的歷史貢獻，難以抹滅：不過，在「自由中國」一案，與「吳國楨案」的舉措態度上，始終留有模糊地帶，到底原因是甚麼？轉折之處何在？對一個聲望崇隆的自由主義知識分子的胡適來說，他真實的想法又是甚麼？這本三十萬鉅著讀起來，卻不枯燥，漸次剝除表層，有如敦煌石窟的壁畫，一層層剝落，一層層彰顯，更重要的，還重現當年捲在此公案中的人，他們的證詞。上世紀五0年代的台灣，曾經有機會往另一個方向，一個正常國家的路向前進，可惜錯過了……。
我一九九0年三月到允晨擔任編輯時，初識同樓辦公的當代雜誌金恆煒總編輯，一晃近三十年。我的憂國之思從不像他那樣深重，宜乎如今往酒肆間取暖，抒寫年歲流光，所幸藉由出版平台，我多少也能貢獻台灣社會一點甚麼，這本《面對獨裁》提醒我們的不只是歷史教訓，重現前賢音聲，也提醒知識分子，不忘初心，為自己定位。檢視我們的永遠是歷史，只是我們自己看不到。
由於編輯作業遲延，直到今天才上市，還請包涵。
< 資料來源：廖志峰facebook｜ 引用網址 >
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https://www.youtube.com/watch?v=WZAlJC-LeU0

https://www.youtube.com/watch?v=WZAlJC-LeU0
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2017年10月26日 星期四

金恆煒《面對獨裁》重新思考胡適這個人（台灣教會公報）

金恆煒《面對獨裁》重新思考胡適這個人

攝影／邱國榮
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【邱國榮台北報導】崇尚自由主義的胡適在1955年於《自由中國》著文，呼籲爭取言論自由，不要學鳳凰的不說話，要學烏鴉「寧鳴而死，不默而生」。評論家金恆煒在爬梳許多文獻後，撰寫《面對獨裁》一書，呈現胡適受人敬重自由主義形象的真相，其實表裡不一；比較同樣崇尚自由主義的學者殷海光，兩人面對獨裁態度卻不同。
攝影／邱國榮
《面對獨裁》新書發表會10月22日下午在台灣國際會館舉行，主持人前台灣大學新聞所所長彭文正表示，該書兼具文學、歷史、文獻等學術價值與報導可看性，他說，這本書還原歷史真相，值得我們重新思考胡適這個人。
前總統府秘書長陳師孟受邀與談，他說，胡適給人印象是自由主義者，是反對個人主義、反對獨裁，但他面對獨裁，卻走向獨裁；應該是優秀的知識分子，卻變成獨裁者的捍衛者及雇用者。反觀原是推崇威權、法西斯主義的殷海光，看到蔣介石失去民心是因人民受其苦，於是轉變成反抗威權。陳師孟指出，歷史必須是真相，如果沒有真相，社會很難辨別是非、難有正義。
對照胡適，殷海光是反骨也有風骨，批判蔣介石不遺餘力，強調國就是國、家就是家，不該國、家化做一體，因為，國家是父權的統治，但國，是公民的集合。彭文正詼諧說，「殷海光若在世，會和我們一起做台獨運動。」
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斥廖達琪們的胡扯！

自由廣場》《金恒煒專欄》斥廖達琪們的胡扯！

2017-10-26 06:00

談《自由中國》從頭到尾主張「撤銷」救國團

救國團是不是國民黨的附隨組織？這是不證自明的事實。要證據？且看下文。
這裡先處理黨產會召開的第二次公聽會中國民黨代表們的胡言亂語，他們除了用「看不出」這種毫無知識的話搪塞外，委任律師劉昌坪指出，蔣介石日記不一定可信，因蔡總統與蘇院長都曾參加救國團活動，可見「不分黨派」云云。劉是律師，應知道所有論證都要證據，指蔣介石在日記中說謊，卻不提證據，只顯示為了掩護非法組織寧可打蔣耳聒。至於說蔡、蘇參加救國團，不能反證救國團非附隨組織。更可議的是，中山大學廖達琪教授，竟然敢說「雷震認為救國團非國民黨附隨組織」；「附隨組織」雷震哪聽過？捏造雷震的話，叫人不齒。
救國團宣佈成立之後的十二天，《自由中國》即刊出徐復觀質疑文章（七卷八期），認為救國團是「國家體制外」的組織，人事上「其負責人如蔣經國、周至柔至程天放…都是國民黨的核心幹部」，「團章」明示「在三民主義最高指導原則之下」，「團徽」則中間青天白日，「乃國民黨黨徽」；完全坐實即現今所謂「附隨組織」。再看雷震回憶錄記當年省主席吳國楨的說法：「我反對青年救國團之設立，但不發生作用，我只能消極行動，不發給經費，所以蔣經國恨死我了，偌大一個組織，未經立法院立法，只由總統一紙命令，蔣總統即為團長，蔣經國即為團主任；……除了『家天下』之外，別無其他解釋。」雷震、徐復觀因之備受蔣經國打壓，俱見雷震日記。
救國團既為「附隨」的黑機關，自沒有法定預算，只能憑權勢到處找錢。一九五四年六月吳國楨在《展望（Look）》發表〈你們的錢在福爾摩沙建立了警察國家〉，痛斥「救國團是師法希特勒青年團和共青團的青年團」，與胡適發生論戰（詳見拙作《面對獨裁》〔上篇〕），時任省財政廳的任顯群就說吳國楨一毛不給，他只能偶爾給一些，以維持關係云云。這不是「附隨」什麼才是？
《自由中國》從頭到尾主張「撤銷」救國團，發表社論，一論、二論乃至三論；皆以「撤銷救國團」為題。下依三社論為據。一九五二年老蔣在青年節文告中宣布成立「救國團」，九月行政院「訓令」核准，完全沒有立法程序；且成立在前，「訓令」在後，完全是以黨領導。一九六○年七月一日救國團才正式納入教育部，原屬救國團的軍訓人員，也全部併入教育部。這樣救國團是否脫離「附隨」？不，在教育部之外還留有一個「一室五組」，正是搞「活動、文教、青年」的那個救國團。
所以一九八九年向內政部登記為財團法人的救國團，是「一室五組」的孑遺，繼續國庫通黨庫、黨庫通私庫，掙了偌大產業。拖到今天才處理救國團，只有依《自由中國》的主張—「撤銷」一途，別無他想。
（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

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2017年10月24日 星期二

金恆煒新書發表 評論胡適與殷海光（中央社）




中央社記者葉素萍台北22日電）作家金恆煒今天發表新書「面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度」；前總統府秘書長陳師孟說，胡適原是自由主義者，後來卻向獨裁者蔣介石低頭，殷海光完全相反。
金恆煒在新書揭露曾任中央研究院院長的胡適與已故台大教授殷海光對於吳國楨案、雷震案、反攻大陸問題的不同態度，並批評胡適「容忍比自由更重要」的說法。
金恆煒今天舉行新書發表會，他在會前受訪指出，在那個時候，不管是胡適、雷震、殷海光，基本都是蔣介石的犧牲者，只是每個人表現的態度不一樣。
至於為什麼選胡適與殷海光為題材，金恆煒說，在「自由中國」雜誌社裡面，只有殷海光公開與私下挑戰過胡適，其他人對胡適有抱怨，但沒有人敢寫成文章，這是殷海光與「自由中國」那些主筆不一樣的地方。
金恆煒說，自由主義集團的舞台是「自由中國」，從1950年到1960年，是蔣家勢力開始建構的時候，也是自由主義對抗蔣家政權的開始，最後當然是蔣家政權全面勝利，自由主義、自由中國一敗塗地。
金恆煒在新書發表會提到，有中研院院士的朋友認為這本書對胡適評價太低，但是，他寫書之前，沒有預設任何評價，所有東西都是從史料一步一步推展出來。
出席新書發表會的陳師孟提到，胡適原先是一個自由主義者，在面對獨裁者的考驗時，卻放棄過去的理念，走向了獨裁。
陳師孟認為，「貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈」，胡適這三個關都沒有通過；胡適在美國時，是靠國民黨、蔣介石的接濟活下去；蔣介石要胡適接中研院院長，胡適馬上向蔣介石低頭；看到「自由中國」在司法、警總、特務逼迫之下，胡適也放下原先理念而投降。
陳師孟說，胡適原本是很優秀的知識份子，通不過考驗，變成獨裁者的捍衛者、附庸者；相反的，殷海光原本是法西斯主義者，對蔣介石崇拜得不得了，但看到蔣介石失去民心，人民在蔣介石政權下受苦，因此轉變成反抗威權。
國史館長吳密察則說，現在動不動都用自由主義的詞掛在這些人的頭上，是不是對的？「我們用自由主義把民主主義包在一起，卻沒有把它分清楚」；吳密察並問，如果胡適今天還在，民主選舉，國民黨選輸，胡適有辦法接受嗎？如果從這個角度來看，胡適可能不是民主主義者。1061022
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2017年10月23日 星期一

金恒煒新書評價兩人 「面對獨裁」胡適投降 殷海光不屈（自由時報）

金恒煒新書評價兩人 「面對獨裁」胡適投降 殷海光不屈（自由時報）



  2017-10-23
〔記者陳鈺馥／台北報導〕政治評論家金恒煒昨舉行「面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度」新書發表會，該書引經據典將前中研院長胡適請下神壇，批判胡適背叛自由主義，為錢向獨裁者低頭，還主張「容忍比自由重要」；反觀前台大教授殷海光面對迫害不改其志，更寫社論批判政府，所幸被陳布雷所救，當下才沒被老蔣追殺。
  • 金恒煒（右二）昨舉行新書發表，國史館長吳密察（右一）、學者李永熾（左二）、綠色逗陣理事長陳師孟（左一）到場與談。 （記者廖振輝攝）
    金恒煒（右二）昨舉行新書發表，國史館長吳密察（右一）、學者李永熾（左二）、綠色逗陣理事長陳師孟（左一）到場與談。 （記者廖振輝攝）
前總統府秘書長、監委被提名人陳師孟站台指出，此書有提及他祖父陳布雷和殷海光的淵源，殷當年在中央日報當主筆，一九四八年十一月四日曾發表社論批判政府，該文章引發蔣介石大怒，將陳立夫叫去官邸，要陳糾正中央日報。
陳師孟表示，陳布雷是十一月十三日自殺，死之前也曾向老蔣說，「那是年輕同志不必去追究」，其實陳布雷背後有幫忙，若陳順著蔣介石怒火，殷海光處境會更艱困。
陳師孟提及，胡適標榜是自由主義者，最後卻服膺於威權主義，放棄自己過去理念，走向獨裁那一端，胡適拿國民黨的錢去美國，為了當中研院院長，馬上接受條件回台，即便是獨裁者蔣介石也能低頭。
台大歷史系教授李永熾也說，當年吳國楨在外國質疑蔣介石，胡適竟痛罵吳國楨，質疑吳怎可在國外罵自己國家，還主張「容忍比自由重要」，言論非常支持獨裁者。



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2017年10月22日 星期日

YouTube by Jeffrey M.Ybarra

https://www.youtube.com/watch?v=P8xYINjkerc
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面對獨裁 胡適與殷海光怎麼做？金恆煒出新書 解讀讀書人的風骨（風傳媒）


對獨裁 胡適與殷海光怎麼做？金恆煒出新書 解讀讀書人的風骨

朱冠諭
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作家金恆煒22日舉行《面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度》新書發表會，邀請台大歷史系退休教授李永熾、國史館館長吳密察、前總統府秘書長陳師孟等人出席。新書發表會主持人彭文正表示，這本書是在金恆煒日前大病療養期間寫作而成，而透過他尖銳的筆調和觀察，猶如給這個價值混亂的世代一個暮鼓晨鐘。
彭文正表示，要如何評價歷史上及學術上的兩大巨擘，看的就是當他們面對獨裁時所展現的態度，從這個角度來看，也可以看到兩個讀書人的風骨。他提到，胡適最初以自由主義者自居，後來卻去當了蔣政府的官員，還主張「容忍比自由重要」，反觀殷海光遭受迫害，卻不改其志氣。彭文正還笑稱，胡適如果活在現代，就像是今日的台北市長柯文哲。
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《面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度》 新書發表會，邀請彭文正當主持人。（朱冠諭攝）
新書發表會主持人彭文正表示，金恆煒出版新書《面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度》，透過他尖銳的筆調和觀察，猶如給這個價值混亂的世代一個暮鼓晨鐘。（朱冠諭攝）
陳師孟表示，胡適原為自由主義者，但「貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈」這三點，他卻一個都沒做到。甚至去美國還靠蔣中正接濟資金，之後還當了老蔣的中研院院長。相較之下，殷海光擔任中央日報主筆時，曾寫社論批評政府，引發蔣中正勃然大怒，所幸陳師孟的祖父陳布雷，向蔣介石勸說「那是年輕同志不必去追究」，殷海光才免於迫害。
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《面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度》 新書發表會，邀請李永熾教授（右）、前總統府秘書長陳師孟（左）等人出席。（朱冠諭攝）
《面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度》 新書發表會，邀請台大歷史系退休教授李永熾（右）、前總統府秘書長陳師孟（左）等人出席。（朱冠諭攝）
金恆煒表示，有人質疑他把胡適評價的太低，但他說在寫作前並沒有預設立場，而大部分讀過的人大都把重點放在胡適身上，而非殷海光，也讓他感到驚訝。國史館館長吳密察則說，「台灣民主化運動不可以沒有外省人參加！」，他認為並不是所有外省人都像蔣中正那樣，也是有不一樣的外省人，而透過金恆煒的功力，能夠對兩人有不同的詮釋。


面對獨裁 胡適與殷海光怎麼做？金恆煒出新書 解讀讀書人的風骨

朱冠諭 2017-10-22 19:02
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作家金恆煒（中）22日舉行《面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度》 新書發表會。（朱冠諭攝）


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金恒煒剖析胡適、殷海光 被稱讚「考證了得」（民視）

金恒煒剖析胡適、殷海光 被稱讚「考證了得」

  • 2017/10/22 17:58:45
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想了解胡適、殷海光這兩位近代自由主義大家，凱校校長金恒煒，特別剖析兩人面對獨裁的態度，連前台大歷史系教授李永熾，都稱讚金恒煒掌握不少連他都不清楚的第一手史料，讓他對胡適，有截然不同的看法。
凱校校長金恒煒簽書的手沒有停過，他出版新書《面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度》，從歷史事件，深入解析兩位近代自由主義知名學者的差異。
凱達格蘭學校校長金恒煒：「爭取言論自由爭取黨禁，爭取人民有抗議的權利，全部從1949年自由中國開始，不管胡適、不管雷震、不管殷海光，基本都是蔣介石的犧牲者，只是每個人表現的態度不一樣。」
李永熾大力推薦，還說裡頭有不少連他都不清楚的第一手史料。金恒煒用30萬字，考證同樣的胡適，從吳國楨案到雷震案，自由主義者立場是否轉變？而他與遭到蔣介石迫害的殷海光，又為何在面對蔣政權時的態度有所不同？書裡頭還提及當年監委被提名人陳師孟的爺爺陳布雷，陳師孟特地帶來爺爺珍貴的從政日記，首次曝光！
曾任台北市副市長的他，也被主持人彭文正力拱，出馬參選台北市長。現場掌聲不斷，也讓金恒煒的新書座談會，話題不斷。
（民視新聞／綜合報導）
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