「澈底改造」？國民黨笑話一句！

自由廣場》（金恒煒專欄）「澈底改造」？國民黨笑話一句！

2020-02-27 05:30

武漢肺炎會不會整垮中國、搞倒習大大？不知。可知的是中國國民黨顯然「誤中副車」；根據最近的民調，支持度直直落，掉到只剩十二．五％，創下絕無僅有的新低。儘管如此，餓死的駱駝比馬大，黨主席爭搶到爆，不足怪。

面臨摔到谷底爬不起的險境，候選人江啟臣說「重新設計」，另一候選人郝龍斌則說「澈底改造」。然而韓國瑜罷免案、吳斯懷不分區立委案以及傅崐萁回復黨籍案，二人完全沒有提出任何可行的對策；只見為自家選票考量的多，改造國民黨云云？管她娘。

先看韓國瑜罷免案。罷免公職人員的門檻很高，過去沒有成功達陣的紀錄；罷韓第二階段連署到目前五十萬人之多，距第三階段「同意罷免」投票數的五十八萬，相差不多了；罷韓成功的可能性遠大於不成功。國民黨計將安出？二○二○年總統選舉大敗，韓國瑜當然是頭號戰犯，且挺韓的立委候選人沒有一個選上；韓之敗績如此，兩位黨主席候選人避而不反省，原來韓粉在黨內選舉有舉足輕重之力。難怪郝龍斌尊韓不遺餘力，讚韓是「國民黨的資產、國民黨的驕傲」；江啟臣一度是韓大選副手人選，竟把韓與黨等量齊觀，表示「韓國瑜掛了，國民黨未來難以想像。」除了一味討好韓粉外，面對罷韓全無他法，更恐怖的是，把整個黨綁在即將引爆的定時炸彈上，一副歲月無驚狀！

第二個是吳斯懷不分區立委案。吳斯懷的紅統色彩連藍營都受不了，為什麼八風吹不動？因為系出黃復興。國民黨現在黨員約三十三萬，黃復興即有八萬三，佔四分之一。誰敢得罪黃復興？郝龍斌是黃復興本家，堅持「黃復興黨部不該裁撤」，江啟臣也強調「黃復興是國民黨重要資產」。全世界民主國家政黨哪有把退伍軍人納入黨部？黃復興黨部是黨國體制的孑遺；連黨國體制都恭敬唯謹，奢談什麼改革！

傅崐萁黨籍回復案最稱詭異。郝龍斌「支持傅崐萁回到黨內」，但江啟臣語帶保留說：「國民黨需要朋友但也需要制度」，自是認同金溥聰的杯葛。詭異之一是，金溥聰偏向支持郝龍斌任主席，卻在傅案上不同調。詭異之二是，馬家軍出手了。金小刀與傅崐萁有選舉恩怨，傅拉王金平當靠山，與馬金對幹。金小刀聯手郝龍斌發言人徐巧芯反傅崐萁入黨，理由是不符程序正義。然而，馬英九開鍘王金平，經法院認證違反程序正義；何況國民黨何時尊重程序正義過？幾方拉扯，全黨左右支絀，到底如何正確處理傅崐萁案？不知。傅崐萁可以黨籍回復，不分區的吳斯懷難道不可撤銷？黨改造？說說而已，「打掉重練」？笑話而已。

二○二○年大選，台灣人民已經用選票向國民黨說「不」！國民黨的反應像沒頭蒼蠅，手忙腳亂，全沒抓到重點。可笑又可憐。國民黨要翻身，不能只找同溫層取暖，必須學天主教，找「魔鬼代言人」辯論，不然，改革戛戛乎難。

（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

武漢肺炎爆破兩岸中國心

自由廣場》（金恒煒專欄）武漢肺炎爆破兩岸中國心

2020-02-20 05:30

武漢肺炎罩頭下，醫生出身的台北市長柯文哲恐怕不敢再彈「兩岸一家親」的統戰老調。有趣的是，兩個「他馬的」卻隔海同唱「兩黨一家親」：一個馬，是台灣的馬英九，一個馬，是中國國台辦的馬曉光。

在台灣竭全國之力抵擋武漢肺炎的當下，「兩隻馬」都揮著「人道、人權」的大纛，異口同聲斥責陳時中「國籍沒選台灣，自己負責」說法。馬英九表示：「不要讓民粹碾壓人權，歧視凌駕人道。」馬曉光則指控台灣：「不顧基本人道精神」，「把一己私利凌駕於台胞利益之上」。「兩隻馬」是不是一鼻孔出氣？

先不論道德與功利兩難選擇的困境，兩個「他馬的」都不配拿「人道」、「人權」當棍棒，無論國民黨的馬英九或共產黨的馬曉光都是「人權、人道」的劊子手，他們倆哪配談人權？何況人道！中國共產黨字典裡沒有「人權」、「人道」，從毛澤東到習近平其蔑視人道、踐踏人權可說一脈相承，即使疫情延燒全國，人權律師楊斌被捉、政治活動家許志永被捉，國際特赦組織的研究員潘嘉偉（Patrick Poon）說，中國政府連抗疫也沒有放鬆壓制異議人士以及打擊言論自由。馬曉光有什麼資格拿人權批台灣？馬英九一樣；在美國當校園特務，美麗島事件時在美國喊打喊殺，主編《波士頓通訊》，寫社論〈人權不離口 當面下毒手〉，指控美麗島人士是暴力份子，「拳頭、斧頭裡是長不出人權的花朵」云云。一路炮製黑名單，封殺異議人士返國，導致陳文成被虐殺而死。馬英九有什麼資格談人權、人道！馬曉光與馬英九同吹一把號；同樣大膽、同樣無恥。

至於區區中國籍的「小明」，豈在馬英九眼中！人道、人權不過是「他馬的」幌子，對照口罩事件的言行，五蘊俱見。行政院長蘇貞昌眼看疫情升溫，決定暫停口罩出口一個月，這下馬英九玻璃心碎了，高懸「人道原則」，說「全世界都捐」，台灣不捐給中國是「沒人性」、「沒愛心」、「沒氣度」、「沒國際」，同時赤裸裸吶喊道「只有我們，同文同種反而不做」，所以重點不在口罩、不在台灣，而在中國，在「同文同種」、在「台灣同胞」而已。

剝開「人道原則」的粉飾，五臟六腑見光死翹翹。首先，全世界都缺口罩，根據《華爾街日報》報導，治療一位高風險病人，全程可能需要換五十個口罩。台灣口罩夠嗎？第二，全球口罩生產量五十％靠中國，台灣口罩九十％來自中國；「Ma the Bumbler」（笨蛋馬）還敢拿「國際事務」說嘴？第三，香港銀髮族買不到口罩，集體遊行到特首林鄭月娥官邸抗議，質疑林鄭將監獄囚犯生產的口罩送給中國。從林鄭特首看「馬統」，果然一丘之貉。

陳時中「國籍選擇」是政治表態，也是二○二○年大選後新民意的再宣示。馬英九拿什麼增修條文、什麼「兩岸人民關係條例」，意圖繼續扯「兩岸不存在國籍問題」的大謊，其實「國籍選擇」反證黨國憲法的荒誕不經；台灣人還有任務未了，才是真實不二。

武漢肺炎拉開了二○二○年序幕，國際之於中國如何變化，可以觀察。台灣與中國「一邊一國」，乾坤定了。

（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

武漢肺炎趙少康

自由廣場》《金恒煒專欄》武漢肺炎趙少康

2020-02-13 05:30

藍色名嘴趙少康嘴巴上不敢否定「台灣防疫能力」，卻不把功勞掛在執政黨身上，一味指稱蔡英文「運氣真的不錯」。原因呢？有二：一個是「兩岸關係不佳」，中國禁止自由行、團客也大幅減少，「這對旅遊業很慘，但對防疫工作大有幫助」，「若像過去一樣有上千萬『陸客』在台灣，台灣還會有現在這樣的防疫成果嗎？所以有點算是『因禍得福』。」另一個原因是認為台商很少在中國醫院就醫，習慣利用台灣健保，故而減少了院內交叉感染的機會云云。

趙少康的第二個論點不過信口胡掰以堅其結論而已；台商不到中國醫院，不只經濟理由，更包括醫療水準問題，看武漢肺炎處理成慘不忍睹，底細全洩了，更且中國是「封城」並非「封醫院」，交叉感染豈止醫院內？

第一個評論則邏輯不通。過去藍色紅心的，一再批評獨派「逢中必反」，又痛斥民進黨「鎖國」，去年國民黨把大選主軸之一定為「鎖國的蔡英文vs開放的韓國瑜」，如果韓草包不是鎩羽鼠竄，成千上萬中國人勢必侵門踏戶、蜂擁而至，台灣不淪為中國武漢第二也難！中國觀光客不來，不是「因禍得福」，而是台灣人民用選票做出明智的抉擇。趙名嘴的一席話，倒可以得到一個「保台」的公式：只要與中國保持距離，台灣就會安全，距離越遠越發安全，距離越近越見危險；西藏、新疆、香港，血跡斑斑就在眼前。

同理。趙少康說「旅遊業很慘」，其實是「鎖在中國」的必然結果！這裡再立一個公式：凡是把業務鎖在中國，把中國當成唯一或不可或缺的衣食父母，必遭其殃。中國是民主、自由的絕緣體，所有的全鎖在一人一黨手中，旅遊觀光等等都是統戰籌碼。既沒有自由經濟又沒有自由市場，當然沒有「看不見的手」可言，而且只有血淋淋展示的那雙習大大「看得見的手」，擎著棒子與蘿蔔。那些一心一意巴著「人進來、貨出去」、把中國當成金雞母，把所有雞蛋放在中國籃子裡，最後下場如此，是咎由自取；中國國民黨把黨魂全押在中國，如今面臨黨之不存的瀕死絕境，報在眼前可證。

如果說武漢肺炎有什麼正面意義，正在於澈底暴露了中國獨裁專制所造成的惡果，害到台灣、害到世界，讓全人類付出慘重的代價。更可怕的是，不知道要搞到哪一天哪一月？搞死多少人才算落幕？台灣要不要遠離中國？答案很簡單。

更重要的是中共或習近平會不會因為武漢肺炎而下台一鞠躬？恐怕難於上月球。被人民封為「吹哨者」的英雄李文亮，使中共陷入極其尷尬、難堪的地步。多位大學教授發表連署書，謙卑要求的不過區區「落實中國受憲法保障的言論自由」，參與連署人之一的野渡表示，這份連署書「連微博、微信等社會媒體圈朋友都發不出去，也未見之於中國媒體報導」，何況中共已出手抹去英雄李文亮的身影。

古人說「敬而遠之」，對中國只能「鄙而遠之」，如此而已。

（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

獨裁在瘟疫蔓延時

自由廣場》（金恒煒專欄）獨裁在瘟疫蔓延時

2020-02-06 05:30

◎ 金恒煒

武漢肺炎造成全球災難，援用《紐約時報》專欄作家紀思道（N.D. Kristof）的評論，他認為武漢肺炎之蔓延，是「中國的獨裁體制讓全世界付出代價」。這個論斷涵藏兩個關鍵詞：一個是肺炎蔓延；一個是獨裁政體。紀思道固然描述了武漢肺炎感染的過程，重點在指出武漢肺炎的癥結出於「習近平威權統治模式造成中國乃至全世界的危機」。肺炎蔓延與獨裁統制可以分而述之，更可以合而觀之。

瘟疫在人類歷史上不是新鮮事，成為文學家筆下的素材也不稀奇，有名的如薄伽丘在《十日談》敘述親歷的黑死病，到現在還是重要史料。本文不是論列瘟疫文學，只舉最具現代性、象徵性且最為人所熟知的二十世紀兩本小說：一是卡繆的《瘟疫》，一是馬奎斯的《愛在瘟疫蔓延時》。這兩本小說都把瘟疫問題拉到「人的命運」層次上；相同的一點即瘟疫中人的正面力量。卡繆書中的赫益爾醫師用理性方法組織群眾，對抗災難，馬奎斯筆下則是回到哥倫比亞接管父親診所的烏爾比諾醫師，在瘟疫蔓延時，力促政府強化防疫措施，阻卻疫情蔓延的險情。

那麼中國難道沒有同樣有使命感、有專業訓練「在場」的正面醫師？難。去年十二月三十一日武漢有八位醫師不過在網路上「示警」而已，結果被當地警方捉將官裡去，以造謠罪名約談並迫寫訓誡書。疫情大到不可收拾之後，八個「吹哨者」才為人所知；有報導指出：「如果社會大眾聽信了這個『謠言』，並且採取戴口罩、嚴格消毒，避免再去野生動物市場，可能是一件幸事。」誠如彌爾（John Mill）在《論自由》書中一再強調，即使是「錯誤的意見」也不可禁絕，因為失去了正確矯正錯誤的機會。言論自由的重要即在此。問題是，習大大的獨裁政體下，豈容「異議」說三道四？武漢箝制並懲處八位醫師的「謠言」，正是紀思道點出的，肇因於習大大一人獨裁、一黨專制而遺禍全球。

沒有民主就沒有言論自由，沒有言論自由就沒有民主；沒有民主、沒有言論自由，中國瘟疫蔓延遂一發不可收拾。民主重不重要？中國一向強調「中國特色的社會主義民主」，抨擊資本主義的民主；台灣二○二○年大選之後，中國的媒體不但不見賢思齊，反而把台灣的民主當「反面教材」，毫不愧赧地表示：「台灣民主的混亂是讓中國對民主免疫的『疫苗』」，毛澤東說：「實驗是檢驗真理的最後標準」，現在檢驗出來，原來「疫苗」就是習大大。

台灣同樣充斥一批崇拜專制中國的反民主人士，殷殷以中國為念，不惜葬送民主自由，鴻海集團的郭台銘就是顯例。大選之前，郭大大公然表達「反民主」的觀點說：「民主不能當飯吃！」為討中共一口剩飯殘羹寧可放棄普世價值；這是不是死抱黨國思想或是「中國化」到骨子裡？我們不知道。可以知道的是，耀武揚威號稱崛起的大中國，原來是不堪疫情一擊的侏儒小國。可憐中國國民黨還在辯論「親中、親美」的所謂「路線問題」，中國瘟疫就搞死你了，何況其他。

（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）