玄學鬼的「日據」囈語

《鏗鏘集》玄學鬼的「日據」囈語                                                     ◎金恒煒 二○年代中國學術界爆發「科學與玄學」的論爭，兩造的攻防已沒有多少探討的意義；但丁文江封張君勱為「玄學鬼」，倒是有抽象繼承的價值。台灣就有一批玄學鬼，動不動祭出玄學來唬人。 因為高中歷史教科書，台大政治系教授張亞力又跳出來，痛批「日治」用語違反憲法，且過度美化日本殖民統治。接著《聯合報》完全不掩玄學鬼本色，發表〈一字喪邦：「日據」與「日治」之正辨〉社論；「一字喪邦」不是科學用語，完全是「玄學鬼」的鬼話。 日本統治台灣五十年如果不是「日治」，是什麼？《聯合報》說：「用侵略戰爭以不平等的勒索條款佔據他國領土，尚不准謂其『日據』，請問：人類自有歷史以來，有幾個如此諂媚侵略者的『歷史學家』」。這種沒有常識的渾話，與張亞力的違憲說一樣，全是玄學鬼的囈語。 香港是不是大不列顛帝國「用侵略戰爭以不平等勒索條款佔據」的領土？當然是。英國人統治香港百年，香港稱「英治時期」；沒人有異議，因為事實如此。除英治時期之外，香港還有日治時期；日本佔領香港三年八個月，是為「日治時期」。香港政府檔案處的歷史檔案館特闢「日治時期的香港」展區。官方如此，民間亦然。○五年七月二日香港《成報》有文章談「日治時期的報業變遷」、○九年中華書局出版《吞聲忍語─日治時期香港人的集體回憶》…。沒有任何香港人像台灣玄學鬼般的認定是「為侵略者粉飾的偽史」。 再看看中國史罷。蒙古人用武力侵略、征服中國，為什麼不是「蒙據」而是「蒙治」？《元史》且列入二十五史之中。滿洲人侵略、征服中國，也取得正統，《清史》亦為正史。按照台灣這批玄學鬼的邏輯，不全都是所謂的偽史嗎？ 台灣的中國派玄學鬼們，不忘利用出身綠營卻倒向紅色中國的謝長廷之「一中憲法」與「同源共文」說，藉此證明「中國史」與「台灣史」在同一體系中，從而得出不會出現「日治」用語的結論。別瞎掰了。請問：所謂中華民國憲法中「固有疆域」，不是虛假的謊言嗎？所謂「一中憲法」不是虛構的詐術嗎？ 把「日治」看成是「綠色的台獨史觀」，其實正證成台獨派的認知是建立在真實且正確的現實上，相對的，中國派弄虛作假到只能用玄學鬼的「微言大義」、「春秋之筆」，遮掩不了造假的心態與捏造的現實。 （作者金恒煒為政治評論者http://wenichin.blogspot.tw/）