《當代》「復出號」編輯室手記

20100606

按：這是《當代》「復出號」的編輯室報告。編輯的理念與立基，十分明確。可

惜因病，只出了半年就熄燈，未克全功；《當代》遂而劃上句點。立此存念。

一本雜誌休刊再出版叫「復刊」，休刊――復刊――休刊，然後再出刊，有什麼專有名詞沒有？想了半天好像沒有前例可尋，所以採用「復出號」。《當代》「復出號」終於在二○一○年六月踏出第一步。

　　媒體就像人一樣，要擺脫平凡或平庸，必須有鮮明的「人格」，還要有「人格的深度」。一九八六年籌劃《當代》的創刊時，已經胸有成竹，約稿、編輯、出版，不必花太大的心思去考量。但是，《當代》已經歷二十年的歷史，也出了二三九期，重新出發，要以什麼「風格」呈現？更重要的是，如何在現有建制下突破原有的格局而能耳目一新？

　　《當代》以新的風貌出現，是經過深思之後的成果。《當代》決定以台灣為論述主體，必須走出一條新路，獨樹一幟；既不能尾隨在平面、電子媒體日用平常的報導之後，也不能像電視遊談無根的評論。我們用「事件」撐起大廈；選擇能成為「事件」的事件，突出其問題性，也深入剖析。凸顯「事件」的同時有了我們的價值判斷與批判性。

　　我們的核心價值其實很簡單，就是民主、法治與人權――「自由」的有無、多少與上述三個因素成正比；從而建構了我們的批判性。所有的問題以此價值觀去衡度，批判也就出來了。舉台灣目前的例子，一旦民族／血統。／文化與民主、法治、人權發生衝突，你選擇哪一邊？台灣要走哪一條路，是民主台灣或獨裁中國？這是大課題，也是台灣最終選擇的主軸。

　　台灣最重要也是最大的自保利器，非民主莫屬。台灣過去二十年的民主，在馬英九兩年執政下已被踐踏危殆；追本溯源，就是過去八年沒有真正落實轉型正義。黨國時代凌辱、欺壓人民的人，包括司法人員，繼續在公權力的位置上，外無懲處、內無耻感；老的專制政黨中國國民黨一旦回來，所有舊思惟全部復辟。當年打著「反共愛國聯盟」大旗的馬英九，不僅不反共甚而媚共；匐伏在中國之下，中國要打擊的對象如圖博（Tibet）、東土耳其斯坦以及台灣，也成為馬英九打擊的對象。尤其呼求「人民自決」的台灣人，成為國共兩黨連手的敵人；馬英九用違法違憲的手法，下前總統陳水扁於獄，背後的政治動力顯豁。針對過去，《當代》要在文字上進行「轉型正義」，面對當前的不正義也要誅伐、揭露與導正。卡爾．巴柏（Karl Popper）強調的「開放社會及其敵人」，可以代表本刊戮力的宗旨。是為「復出號」引言。